Tổ đình Minh Đăng Quang do giáo phái Ăn mày thành lập năm 1968. Ban đầu, nó chỉ bao gồm một khán phòng nhỏ và vài chiếc cốc tre.
Đầu năm 2009, quy mô của tòa có thể chứa được nhiều hạng mục. . Hiện tại, dự án là một quần thể Phật giáo quy mô và độc đáo, nằm bên cạnh đường cao tốc Hà Nội (Khu 2), là cửa ngõ vào trung tâm TP.
Môn phái Ăn mày cùng ra đời ở miền nam năm 1944 do Tổ thành lập. Tô Minh Đăng Quang. Ngoài chức năng là một ngôi chùa, nơi đây còn đào tạo các nhà sư và phật tử, chính vì vậy mà nó được gọi là Pháp đường.
Tòa án Đảng Mingbang được thành lập năm 1968 và thuộc giáo phái ăn xin. Ngôi thứ nhất chỉ gồm một gian chính nhỏ và vài chiếc cốc tre.
Đầu năm 2009, ngôi chùa này được xây dựng bằng nhiều hiện vật với quy mô lớn. Hiện tại, dự án là một quần thể Phật giáo quy mô và độc đáo, nằm bên cạnh đường cao tốc Hà Nội (khu 2), là cửa ngõ vào trung tâm TP.HCM.
Giáo phái Ăn mày ra đời ở miền nam năm 1944 do Tổ thành lập. Tô Minh Đăng Quang. Ngoài chức năng là một ngôi chùa, nơi đây còn đào tạo các nhà sư và phật tử nên được gọi là Pháp đường.
Miếu tọa lạc trên diện tích 37.000m2, có nhiều công trình, đặc biệt là bốn ngôi cao ở bốn góc. Chùa, chính giữa là chánh điện. -Tháng 5 năm 2019, Tổ chức Kỷ lục Gia đình Việt Nam đã lập 4 kỷ lục trong triều, gồm: Ngôi chùa có 4 ngôi chùa lớn nhất Việt Nam, và là ngôi chùa bằng gỗ lớn nhất trong chính điện nơi thờ Phật Tổ Tổ Minh Đăng Quang. Sự vắng mặt lớn nhất trong dịp kỷ niệm 60 năm ngày mất cũng là nơi diễn ra lễ khất thực lớn nhất của Phật Bà. -Hai chùa còn lại có tên là “Hồngan” và “Tuần”. Hai tháp có hình tứ giác, gồm 13 tầng, cao 49 m, được dùng để lưu giữ xá lợi của các nhà sư và phật tử.
Ngôi chùa này có diện tích hơn 37.000m2, nhiều công trình bao gồm bốn bảo tháp cao ở bốn góc và chính điện ở trung tâm. – Tháng 5 năm 2019, Hiệp hội Bảo tồn Kỷ lục Việt Nam đã lập bốn kỷ lục trước tòa, bao gồm: chùa Sibao, tháp cao nhất Việt Nam và chùa gỗ thờ tượng Phật trong chánh điện lớn nhất, nơi thờ Tổ lớn nhất đời Minh. Vào dịp kỷ niệm 60 năm ngày sinh của Đăng Quang, tại đây cũng diễn ra lễ khất thực của Phật lâu đời nhất. — Hai chùa còn lại có tên lần lượt là Hồng An và Tự An. Hai ngọn tháp có hình tứ giác, gồm 13 tầng, cao 49m, dùng để tưởng niệm các vị sư và phật tử. Chùa Ca Diếp bên phải và chùa Xá Lợi bên trái.
Hai chùa Ca Điệp và Xá Lợi có thiết kế giống nhau, đối xứng nhau. Tháp Diếp là nơi thờ Phật và hành giả. Chùa còn lại đóng vai trò như một thư viện lưu trữ văn học Phật giáo, kinh Phật … Bốn chùa này là biểu tượng của bốn vị vua trời của Đức Phật. Chính điện là một ngôi tháp ở giữa, xây theo hình bát giác, cao ba tầng, xung quanh là các tháp nhỏ hơn.
Từ cổng vào là hai bảo tháp 9 tầng với chiều cao 37 m, bảo tháp Ca Điệp ở bên phải và bảo tháp Xá Lợi ở bên trái.
Hai chùa Ca Điệp và Xá Lợi có thiết kế giống nhau, đối xứng nhau. Tháp Diếp là nơi thờ Phật và hành giả. Chùa còn lại làm thư viện lưu trữ văn học Phật giáo, kinh Phật … Bốn chùa này là biểu tượng của bốn vị vua trời của Đức Phật. Chính điện là một tháp trung tâm ba tầng, hình bát giác, xung quanh là các tháp nhỏ hơn.
Nội thất của chính điện được chạm khắc với kết cấu chính bằng gỗ.
Trung tâm là ngôi chùa bằng gỗ cao 13 mét. Tượng Phật bằng đồng bên trong cao 7,2m, nặng 7,2 tấn. Công trình này được coi là thiền viện lớn nhất Việt Nam với các bảo tháp bằng gỗ ở chính điện.
Các công trình kiến trúc bằng gỗ bên trong chánh điện đều được chạm khắc hoa văn tinh xảo. -Trung tâm là một bảo tháp bằng gỗ cao 13 mét. Tượng Phật bằng đồng bên trong cao 7,2m, nặng 7,2 tấn. Công trình này được coi là ngôi chùa bằng gỗ được tôn trí trong chánh điện lớn nhất Việt Nam.
Hội trường được bao quanh bởi các tháp nhỏ nằm ở bốn góc có chuông và trống. Nhạc viện.
Xung quanh chính điện là các tháp nhỏ ở bốn góc, nơi đặt chuông và trống đánh trong sân.
Mẫu thiết kế của các tháp này có họa tiết hoa bắt mắt, hoa sen cách điệu liên quan đến Phật giáo.
Tháp được thiết kế hoa văn nổi bật với hình ảnh hoa sen cách điệu – loài hoa liên quan đến Phật giáo. Trên đỉnh tháp có gắn hình hoa sen, phía trên là hình bánh xe pháp luân cong hướng lên trời.
Gắn trên đỉnh thápHình hoa sen trên đỉnh là bánh xe Pháp luân hướng lên trời cao.
Các bức tranh trên đá và gỗ xung quanh ngôi đền phản ánh sự hình thành của kinh Phật, tức là giáo phái Qibe. .
Các phiến đá xung quanh sân và các bức tranh trên gỗ kể về sự hình thành kinh Phật và các tông phái Phật giáo … – Khuôn viên tòa nhà rộng rãi, nhiều cây xanh, cây cảnh trang trí các tượng thờ trong chùa. Trên bãi cỏ …
Trong khoảng đất rộng lớn của tòa, trên thảm cỏ và cây cối có rất nhiều cây xanh, bonsai và tượng Phật trang trí. ..
Nằm khuất trong góc, tiếp giáp với hai ngôi chùa Hongan, là phòng xử án chính cũ. Công trình này tuy đơn giản và quy mô nhỏ nhưng có thể bắt nguồn từ sự phát triển của Minh Đăng Quang triều đình và phái Nam Tề Môn. Hội trường cũ trong sân. Công trình tuy đơn sơ, nhỏ bé nhưng có thể kể lại quá trình phát triển của tổ đình Minh Đăng Quang và hệ phái Phật giáo Nam tông.
Quỳnh Trân