Tháp Tôn Thạnh của xã Mỹ Lộc, huyện Cần Giuộc được xây dựng vào năm 1808. Tháp có tên gốc là Lân Nha, còn có tên địa phương là Ông Ngộ, do thiền sư Viên Ngộ xây dựng. Sau nhiều lần trùng tu, diện tích chùa này còn khoảng 2 ha

Chùa Tôn Thạnh, xã Mỹ Lộc, huyện Cần Giuộc, được xây dựng vào năm 1808. Ban đầu, chùa có tên là Lân Nha hay dân địa phương cũng biết. Nó có tên là Ông Ngộ do Thiền sư Viên Ngộ xây dựng. Sau nhiều lần trùng tu, diện tích chùa còn khoảng 2 ha. -Cổng chùa được xây dựng theo kiểu tam quan truyền thống, trên mỗi cây cột đều có hình lưỡng long chầu nguyệt. Được xây dựng theo kiểu tam quan truyền thống, trên mỗi cây cột đều có một câu đối tương ứng là long đao.

Theo ghi chép lịch sử, từ năm 1859 đến năm 1861, vườn nho của Ruan Dinh Kao (tục gọi là Du Gou) vẫn nằm trong chùa. Ngoài đời, bà mang tiếng là đứng lớp dạy học, cai quản ma túy, nhưng thực chất bà vẫn âm thầm làm thơ yêu nước, lãnh đạo quân khởi nghĩa trong vùng, cổ vũ nhân dân chống Pháp xâm lược.

Theo sử sách, từ năm 1859 đến năm 1861, thợ nấu rượu Nguyễn Đình Chiểu (tên thường gọi là Đồ Chiểu) vẫn ở trong đền. Ngoài đời, bà mang tiếng là đứng lớp dạy học, cai quản ma túy, nhưng thực chất bà vẫn âm thầm làm thơ yêu nước, lãnh đạo quân khởi nghĩa trong vùng, cổ vũ nhân dân chống Pháp xâm lược.

Tại đây, bà cụ Đồ Chiểu đã sáng tác bài thơ Lục Vân Tiên và tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc. Trong những tác phẩm văn học bất hủ có đoạn viết: “Chùa Tôn Thạnh năm canh lạnh lẽo, lòng chàng rời ánh trăng rằm / Đồn Lãng Sa thoáng trả sầu, phận buồn trôi theo dòng nước chảy. “–Hôm nay trong chùa có một bia đá tưởng nhớ cố nhân.

Bà cụ Đồ Chiểu này viết thơ Lục Vân Tiên và truyện Văn tế. Bằng Cần Giuộc. Trong tác phẩm văn học bất hủ, có đoạn viết: “Chùa Tôn Thánh Đường Tăng lạnh lắm, con bỏ đèn rằm / Pháo đài Lang Sa một thời cho vơi bớt nỗi sầu thương Trôi theo dòng nước chảy”. –Hôm nay, trên nền đất của đền có bia ký tưởng nhớ các cụ.

Sau nhiều lần trùng tu, đến nay Tôn Thành Tower đã trở thành một tổng thể gồm các công trình bao gồm tiền điện, sảnh chính, hội trường, hành lang đông, hành lang tây … Không gian chính là một dãy với các tiền điện, Kiểu dáng của chính điện và các ngôi nhà của hậu điện là kiểu “tương xứng”, là một dạng kiến ​​trúc phổ biến của chùa Nanbao. Công trình được xây dựng từ năm 2003, vật liệu chính là gỗ, gạch ngói, lợp bằng vảy cá.

Sau nhiều lần trùng tu, đến nay chùa Tôn Thạnh đã trở thành một tổng thể gồm tiền điện, hội trường, phòng họp, đông lang, tây lang … Gian chính là các dãy nhà tiền điện, chính điện và hậu tổ. Kiểu “sắp đặt” của Bộ, là một dạng kiến ​​trúc nhà ở phổ biến. Chùa Nam. Tòa nhà được xây dựng vào năm 2003, vật liệu chính là gỗ, gạch và mái ngói theo phong cách vảy cá. Các đầu đao trên nóc có trang trí rồng phượng, cảnh “Lưỡng long tranh châu”. 180 mét vuông thường thấy trong các công trình chùa Việt Nam. Toàn bộ hệ thống chính điện có 108 cây cột và nhiều vì kèo gỗ trước và sau khi hậu điện. -Chính điện của chùa có diện tích khoảng 180 mét vuông. Toàn bộ hệ thống chính điện (trước và sau khi đóng điện) có 108 cột và nhiều vì kèo gỗ.

Thích Ca Mâu Ni, Di Đà Tam Tôn, Du Lưu Ly và các điện thờ chính khác, trong tượng Cổ Vương Bồ Tát bên trái, bên phải thờ A Di Đà. Trong chùa có khoảng 80 pho tượng Phật, phần lớn là đồ gốm sứ có từ nửa thế kỷ trước.

Thích Ca Mâu Ni Tam Tôn Di Đà, chính điện thờ Dược Sư Du Lưu Ly … Gian bên trái thờ Địa Tạng Vương Bồ tát Địa Tạng (Jizō Bồ tát) và thờ A Di Đà. Trong chùa có khoảng 80 pho tượng Phật, hầu hết đều bằng gốm và đất sét, có tuổi đời hơn nửa thế kỷ.

– Theo chùa, ngôi đình dùng làm nghêu đường này là ngôi chánh điện cổ kính được xây dựng từ năm 1926. . Đối với trai đường nổi bật là hệ thống cột gỗ còn chắc chắn, không bị mối mọt, ngôi chùa, không gian sử dụng trai đường là ngôi chánh điện cũ được xây dựng từ năm 1926. Hệ thống cột gỗ liền khối. Luôn chắc chắn, không bị mối mọt.

Trên đường đi, mục tiêu của sân của Tian Ting là làm mát ánh sáng. Hai bên sân là hai dãy hành lang thông với nhà vệ sinh của các nhà sư.

Phố Tongtian nối với sân trong nơi có hòn non bộ nhằm mục đích lấy sáng và trong lành. Hai bên sân là hai dãy hành lang.Thông với nhà vệ sinh của nhà sư.

Khu chùa rộng rãi rợp bóng cây xanh. Năm 1997, chùa được đưa vào danh sách di tích lịch sử cấp quốc gia.

Chùa có diện tích rộng, rợp bóng cây xanh. Năm 1997, chùa được đưa vào danh sách di tích lịch sử cấp quốc gia.