Khánh Văn Nam Viên nằm trong hẻm đường Nguyễn Thị Nho (Quận 11), gốc từ thành phố Nam Hải, tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc. Nó được giới thiệu ở Sài Gòn-Chợ Lớn vào năm 1936 và đã phát triển cho đến ngày nay. Hơn 2000 người đăng ký. Đây là tòa nhà tôn giáo hiếm nhất và lớn nhất ở miền Nam, kết hợp “ba tôn giáo có cùng nguồn gốc”: Nho giáo-Phật giáo-Đạo giáo.
Nằm ở Nguyễn Temple Street Hutong (Quận 11), Khánh Vân Nam Viện đến từ huyện Nam H, tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc. Nó được giới thiệu tại Sài Gòn-Chợ Lớn vào năm 1936 và hiện có hơn 2.000 người theo dõi. Đây là ngôi nhà tôn giáo hiếm nhất và lớn nhất ở miền Nam, kết hợp các yếu tố của “ba tôn giáo cùng dòng”: Nho giáo-Phật giáo-Đạo giáo.
Phong cách kiến trúc của trường đại học vẫn giữ được nhiều đặc điểm của nó. Bao gồm sân, hàng điện và hội trường hai tầng. Mặt trước của sân được trang trí với nhiều cây cối, vang vọng cảnh quan di tích văn hóa.
Tòa nhà của viện vẫn giữ được các đặc điểm của nó, bao gồm sân trong, các dãy nhà bạc và hội trường hai tầng Mặt trước của sân được trang trí với nhiều cây xanh, hòa quyện với cảnh quan di sản.
Ngoài việc thờ cúng thần Bà Đề (nghĩa là hội trường chính của viện, ngoài Quan Am, Văn Xuong De Quan và Quan Thanh Quan Quan), còn có Đạo giáo nổi tiếng Lu Dong Tan, người có Phép thuật tối cao, hoặc sự hy sinh được thực hiện để cứu người và giúp đỡ những người gặp khó khăn. Các kỳ thi khoa học, mỏ vàng và kim loại, thần làm tóc và tôn sùng ông là một vị thần võ thuật hoặc thiên tài.
Ngoài việc thờ cúng thần Bà Đề (Phật Quan Thế, Văn), các sảnh chính của viện, Mùa xuân Xuande và Mùa xuân Quan Qingquan, còn có một nhóm tín đồ tin vào uy quyền tối cao của đạo đức hay Đạo giáo Đạo Đông, người nổi tiếng là cứu dân. Tân Đông là một vị thần của những giấc mơ, một vị thần của văn học, một vị thần của khoa học, một vị thần của mỏ vàng và kim loại, một vị thần của tóc và được tôn thờ như một vị thần của võ thuật hoặc sự giàu có.
Người ta thắp hương trước lư hương và cầu nguyện cho an toàn. Sảnh chính .
Dấu chân Đạo giáo được thể hiện rõ ràng qua các biểu tượng tin đồn trên bàn thờ .
Người ta thắp hương trước sảnh chính để cầu nguyện cho hòa bình .
Biểu tượng của cây đinh ba trên bàn thờ. — Ở bên phải đền Huang Datian, nàng tiên có khả năng mưa và gió .
Không gian bên phải đền Huang Datian, nàng tiên có khả năng mưa, gọi là gió.
Ngày nắng, mặt trời chiếu vào hành lang bệnh viện, tạo thành một không gian đầy màu sắc và bí ẩn ở đây.
Vào một ngày nắng, mặt trời chiếu sáng trên hành lang của viện, thêm không gian cho căn phòng.
Căn phòng này trở nên nhiều màu sắc và bí ẩn.
— Phòng trên tầng hai của viện đã được trang trí cẩn thận và dành riêng cho các hoạt động văn hóa của người Trung Quốc: được trang bị bàn, ghế, giá sách và vách ngăn, khung ảnh bằng gỗ …
phòng trên tầng hai của trường đại học Nó được trang trí tỉ mỉ để thực hiện các hoạt động văn hóa táo bạo của người Trung Quốc: cặp vợ chồng với bàn ghế, giá sách, màng và khung tranh bằng gỗ. ..
Bàn thờ Phật được đặt trang trọng trong tủ trưng bày trên tầng hai của viện.
Chiếc bàn Phật được đặt trang trọng trong tủ trưng bày trên tầng hai của Viện. — Thư viện của Viện chứa nhiều kinh điển Đạo giáo được viết bằng chữ Trung Quốc. Các cuốn sách chính là giảng dạy các phương pháp thủ công, lối sống Đạo giáo, thiền …
Thư viện của viện này lưu trữ nhiều kinh sách Đạo giáo được viết bằng chữ Trung Quốc. Nội dung chính của kinh sách là dạy mọi người cách Đạo giáo, lối sống Đạo giáo, thiền định …
Mặc dù “ba tôn giáo có cùng nguồn gốc” (Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo là một trong số đó), nghi thức chính của trường đại học là Theo tôn giáo gốc. Đạo giáo và Đạo giáo của mình đã mặc trang phục truyền thống để tham gia vào lễ trăng tròn vào tháng Bảy. Theo mọi người, trường có ba lễ hội chính trong năm, bao gồm Lutu (ngày 14 tháng 4 âm lịch), Quan Quan (ngày 24 tháng 6 âm lịch) và Ngọc Hoàng (ngày 9 tháng 1 âm lịch) thờ cúng. lịch). ) .
Mặc dù “ba tôn giáo có cùng nguồn gốc” (Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo chỉ là một trong số đó), các nghi lễ chính của trường đại học hầu hết đều dựa trên nguồn gốc của Đạo giáo. Tín ngưỡng tôn giáo truyền thống của bà là lễ trăng rằm (Tiết Trung Nguyên) vào tháng 7. Theo người dân, có ba lễ hội chính trong năm học, bao gồm lễ cúng Lutu (ngày 14 tháng 4 âm lịch), Quanquan (ngày 24 tháng 6 âm lịch) và Ngọc Hoàng (ngày 9 tháng 1 âm lịch). lịch). ) .
Dưới gốc cây bồ đề trong sân là khu vực màu vàng để mọi người ăn mừng. Giống như trong điện chính và nhà chính, các bức tường được trang trí bằng các biểu tượng BaguaNgày nay, Khánh Văn Nam không chỉ là địa điểm hành hương của người Hoa ở thành phố Hồ Chí Minh mà còn là địa điểm du lịch của nhiều khách du lịch trong và ngoài nước.
Người da vàng trong sân dưới gốc cây bồ đề đang ăn mừng. Giống như trong các nhà máy và hội trường, các bức tường được trang trí với các biểu tượng của tin đồn Đạo giáo. Đó là một điểm đến cho nhiều khách du lịch trong nước và quốc tế.
Thanh Nguyên