Lễ Aza hay còn gọi là lễ mừng lúa mới là một trong những nghi lễ truyền thống của người Pacô xa xưa, được tổ chức để mừng năm cũ, đón năm mới chuẩn bị cho một vụ mùa mới. — Lễ Aza hay còn gọi là lễ mừng lúa mới là một trong những nghi lễ truyền thống lâu đời của người Pacô, được tổ chức để mừng năm cũ, đón năm mới chuẩn bị cho vụ mùa mới.
Người Paza tin rằng Aza là lễ hội quan trọng thứ hai sau lễ hội Ariêu Piing truyền thống, thường được tổ chức vào tháng 11 âm lịch. Ngày tổ chức lễ Aza ở mỗi làng khác nhau, do ngày tổ chức do trưởng làng quyết định.
Người Paza tin rằng Aza là lễ hội quan trọng thứ hai sau lễ hội Ariêu Piing truyền thống, thường được tổ chức. Tháng 11 âm lịch hàng năm. Ngày tổ chức lễ Azha ở mỗi làng là khác nhau vì ngày cử hành do trưởng làng quyết định. , Hàng xóm. Không giống như sự thờ cúng tập thể của Ariêu Piing, Aza tập trung vào các gia đình và thị tộc cá nhân trong nghi lễ.
Bất cứ khi nào một ngôi làng có Aza, ngay cả khi con cái của làng đi làm ăn xa, họ phải về nhà. Làm lễ với gia đình, làng xóm. Không giống như việc thờ cúng Ariêu Piing tập thể, Aza tập trung vào cá nhân gia đình và dòng tộc trong nghi lễ.
Sản phẩm bao gồm gạo trắng, gạo nếp, bánh tẻ, gà, heo, vịt. Dê, chuột … cúng tế cho các vị thần linh thiêng của làng, đặc biệt là: Giàng Trô như Kinh Thần Nông, đại diện cho văn hóa; Giàng Petanh-thần giống; Giàng Phàn-thần buôn nô lệ; Giàng Sutarinh-Thần Đất, Đại diện cho trái đất và khí hậu.
Gạo trắng, gạo nếp, bánh tẻ, gà, lợn, vịt, dê, chuột và các sản vật khác để cúng Thần Làng: Giàng Trô giống Kinh Thần Nông, đại diện cho văn hóa; Giàng Petanh-tinh thần chăn nuôi; Giàng Phàn-nô lệ Thần thương mại; Giàng Sutarinh – vị thần của trái đất, đại diện cho trái đất và thời gian.
Một thứ rất thiêng liêng và không thể thiếu khi cúng tế ở Aza là ném-mỗi vật tế và dzèng được phủ bằng hoa tre. — – Thực hiện nghi lễ tôn giáo trong lễ Aza rất linh thiêng và không thể thiếu đó là hoa tre được treo trên các mâm, mâm cúng tế.
Một loại bánh gạo nếp do cư dân Aquat-Paco làm, không thể thiếu. Ngoại hình lịch sự. Loại bánh này giống như Bánh chưng bánh giầy của người đồng bằng trong Tết Nguyên đán.
Bánh gạo nếp phi nhân loại dành cho cư dân Aquat-Paco, không thể thiếu. Ngoại hình lịch sự. Món bánh này giống như Bánh chưng bánh giầy của người dân đồng bằng trong ngày Tết Nguyên đán.
Sau Jiang Jingli, mỗi gia đình sẽ mang một phần lễ vật trở lại cộng đồng hoặc tại nhà của tộc trưởng. Làng cùng mọi người làm lễ, đồng thời tổ chức nhà thờ tổ cho cả làng.
Sau khi làm lễ, mỗi nhà sẽ mang một phần lễ vật đến nhà chung hoặc nhà đầu bếp trong cộng đồng. Làm lễ cùng mọi người và tổ chức lễ chung cho toàn làng.
Trước khi vào nhà công, dưới sự bảo trợ của trưởng làng và các bô lão trong gia đình, tiếp tục tiến hành tế lễ chung cho toàn làng. Gia đình Pacô thường đi cùng họ để mang quà và nhảy múa, hòa mình vào tiếng cồng chiêng.
Trước khi vào nhà công, tục cúng cả làng dưới sự chủ trì của chủ tịch làng, gia đình ông và Pacô, gia đình thường cùng các thành viên trong nhóm trình bày lễ vật, múa hát truyền thống kèm theo tiếng cồng chiêng. Tôi đã từng thông báo cho dân làng gia nhập bộ tộc Aza. Tại đây, người dân Paco sẽ cùng nhau đóng góp vào việc tôn thờ Thành Cát Tư Hãn trong làng.
Âm thanh của nhịp điệu được sử dụng để mời dân làng tham gia lễ Aza. Tại đây, người dân Paco sẽ đóng góp cho xã làng Geng. Về âm nhạc, Jianglang Village sẽ sôi động hơn. Sau lễ hội, làng sẽ trở nên vui vẻ hơn về âm nhạc. Cầu nguyện và bắt đầu lễ hội ăn uống, ca hát và nhảy múa.
Kết thúc buổi lễ Azha,Các thành viên trong làng cầm trên tay những thanh tre, vót lên những ngôi nhà bình thường của làng để cầu nguyện và bắt đầu lễ hội ăn uống, múa hát.
Đắc Đức