Lâm Bình (Lâm Bình) là một vùng núi thuộc tỉnh Tuyên Quang. Có 12 dân tộc sinh sống ở đây, bao gồm cả Daotian. Chủng tộc chiếm phần lớn dân số ở đây. Cánh đồng lúa ở đây vẫn duy trì những truyền thống và nghi lễ cổ xưa về bản sắc và phẩm giá.
Tất cả những người trên cánh đồng lúa phải thực hiện các nghi lễ nổi bật, nếu không họ sẽ làm như vậy sau khi sang thế giới khác. Không được tổ tiên công nhận. Ảnh: Thảo Nguyên-Lễ cấp sắc được tổ chức cho các bé trai từ 9 tuổi trở lên và sử dụng tên âm (tên cúng cơm) – danh hiệu sẽ được sử dụng sau khi chết. Chỉ khi tham gia nghi lễ này, thanh niên Daotian mới được coi là trưởng thành về mọi mặt: tâm hồn, sức lực, bản lĩnh … để tham gia vào các quyết định của cộng đồng và tổ tiên.
Đây cũng là một tín hiệu với tổ tiên rằng các thành viên tham gia vào gia đình và có nghĩa vụ tiếp tục cuộc sống của họ. Ngay cả khi họ sống 100 năm không thành danh, cộng đồng người Dao Tiền vẫn coi họ là người chưa trưởng thành. Khi đi ăn, họ sẵn sàng ngồi vào mâm của bọn trẻ. Các cô gái không thích kết hôn với những người vô danh, đặc biệt là họ không được phép cầu nguyện các lâu đài hoàng gia, đất đai và các vị thần Đạo giáo. Khi mất, người không dự lễ thì không được đánh trống mà chỉ được cúng. Nếu gia đình nào quá nghèo hoặc không dư dả về tài chính thì có thể tổ chức lễ vu quy cho những người đàn ông trong gia đình sau đó, miễn là họ chết.
Có đời nào ở đình này không video nghi lễ: Thảo Nguyên
Nghi lễ xuống đồng là một sinh hoạt tín ngưỡng dân gian được tích hợp với Đạo giáo và Nho giáo đã được “định vị”. Lễ phối thường có từ 2 đến 3 thầy cúng, các thầy cúng không cùng họ với người nhận lễ có thể cùng họ, nhưng phải là ngành. Trong mục sở thị sẽ có 2 nhân viên chính và phụ. Các bức tranh về Tân Thanh (ba vị thần tối cao trong hội họa Đạo giáo), tranh múa, trang phục thầy tu và gậy ma sẽ được mang theo. Trên bàn thờ treo hình ảnh Tam Thánh và múa
Bánh tế trên bàn thờ đặt trên lá vông, đèn tế, bát cơm đầy hương rượu. Ảnh: Tao Nguyễn đây Thường 3 đèn được cung cấp trong 2 ngày 2 đêm. Cô giáo 3 đèn có 36 chiến sĩ-lực lượng bảo vệ thầy, tham gia và bảo vệ lễ lên lớp. Các học sinh được xếp loại có 36 chiến sĩ và giáo viên của mình.
Vì việc này tốn kém nên chỉ các gia trưởng hoặc gia đình giàu có mới có thể tổ chức 7 hoặc 12 lễ nhẹ. Nhà nào có 7 đèn thì làm lễ 7 ngày 7 đêm, nhà nào có 12 đèn thì lễ 12 ngày 12 đêm, có thêm lợn thì cúng thêm thầy cúng. Đây là lý do lễ cấp 7, cấp 12 hầu như không còn được duy trì.
Buổi lễ được chia thành hai phần chính. Đầu tiên, mục sư kêu gọi tổ tiên của trưởng họ tham gia. Buổi lễ kéo dài ba giờ. Khi thầy cúng làm lễ, cô gái người Dao sẽ đàn và hát. Sau đó là nghi lễ gọi Thần và phi ngựa để xin Thần công nhận và che chở cho người được ban. Con ngựa sẽ bảo vệ thăng chức khỏi ma quỷ. Kết thúc buổi lễ, gia chủ sẽ mời thầy cô và người thân dùng bữa tối để chúc mừng người nhận.
Quần áo của Daotian luôn buộc bằng đồng bạc, vì họ tin rằng nó sẽ giúp tránh tà ma. Ảnh: Thảo Nguyên (Thảo Nguyên) -Các thành viên trong gia đình sẽ mặc trang phục truyền thống của vùng quê lúa để tham dự lễ trao giải và tiếp khách để thể hiện sự thành kính. Để tổ chức lễ ăn hỏi, gia đình thường phải chuẩn bị tiền bạc, lo tiền ăn uống trước 1 đến 2 năm. Và nuôi một con lợn hỗ trợ. – Lễ cúng vía Thần tài là điểm nhấn trong hành trình du lịch Lâm Bình. Linping là vùng đất hội tụ đầy đủ nhạc trống và đặc trưng văn hóa dân tộc. Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã đưa nghi lễ của người Dao vào “Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia” ngày 22/1/2020.
Ruan Ruan