Lâm Bình (Lâm Bình) là một vùng núi thuộc tỉnh Tuyên Quang. Có 12 dân tộc sinh sống ở đây, bao gồm cả Daotian. Chủng tộc chiếm phần lớn dân số ở đây. Cánh đồng lúa ở đây vẫn duy trì những truyền thống và nghi lễ cổ xưa về bản sắc và phẩm giá.
Tất cả những người trên cánh đồng lúa phải thực hiện các nghi lễ nổi bật, nếu không họ sẽ làm như vậy sau khi sang thế giới khác. Không được tổ tiên công nhận. Ảnh: Thảo Nguyên-Lễ cấp sắc được tổ chức cho các bé trai từ 9 tuổi trở lên và sử dụng tên âm (tên thờ lúa) – danh hiệu sẽ được sử dụng sau khi chết. Chỉ khi tham gia nghi lễ này, thanh niên Daotian mới trưởng thành về mọi mặt: tâm hồn, sức lực, bản lĩnh … để tham gia vào các quyết định của cộng đồng và tổ tiên.
Đây cũng là một tín hiệu với tổ tiên rằng các thành viên tham gia vào gia đình và có nghĩa vụ tiếp tục cuộc sống của họ. Ngay cả khi họ sống 100 năm không thành danh, cộng đồng người Dao Tiền vẫn coi họ là người chưa trưởng thành. Khi ăn, họ sẵn sàng ngồi vào mâm của trẻ. Các cô gái không thích kết hôn với những người vô danh, đặc biệt là không cho phép họ cầu nguyện với lâu đài hoàng gia, đất đai và các vị thần của Đạo giáo. Khi mất, người không dự lễ thì không được đánh trống mà chỉ được cúng. Nếu gia đình nào quá nghèo hoặc không dư dả về tài chính thì có thể tổ chức lễ vu quy cho những người đàn ông trong gia đình sau đó, miễn là họ chết.
Nếu có đời này thì không có lễ nghi, con cháu không còn được thăng quan tiến chức Video: Thảo Nguyên-Nghi lễ đồng dao là một loại hình đan xen giữa Đạo giáo và Nho giáo “có vị thế” Hoạt động tín ngưỡng dân gian. Lễ phối thường có 2 đến 3 thầy cúng không cùng họ với người nhận lễ, có thể cùng họ, nhưng phải là ngành. Trong số các mục sư sẽ có 2 hiệu trưởng và 1 nhân viên hỗ trợ. Mang tranh của Tấn Trừng (vẽ ba vị thần tối cao trong Đạo giáo), tranh múa, trang phục thầy cúng và gậy ma, bàn thờ của ông dựng trên bàn thờ người nhận, cạnh bàn thờ tổ tiên, trên bàn thờ họ treo bàn thờ Tấn. Và hình ảnh khiêu vũ. .
Đặc điểm của bàn thờ là đặt bánh trôi trên lá hang, đèn thờ, bát cơm đầy hương rượu. Nhiếp ảnh: Thảo Nguyên (Thảo Nguyên)
Hiện nay, các hoạt động quảng bá Đạo Mẫu tại đây Thường cấp 3 đèn, khóa học kéo dài 2 ngày 2 đêm, có 36 chiến sĩ thuộc lực lượng giáo viên Sandeng bảo vệ giáo viên và tham gia bảo vệ lễ lên lớp của học sinh. Có 36 chiến sĩ là giáo viên dạy học sinh giỏi. –Dean Onl hoặc gia đình giàu có có thể tổ chức lễ thắp 7 hoặc 12 vì tốn kém. Nhà nào có 7 đèn thì làm lễ 7 ngày 7 đêm, nhà nào có 12 đèn thì lễ 12 ngày 12 đêm, càng cúng nhiều lợn, thì số lượng sư càng nhiều. Đây là lý do lễ cấp 7, cấp 12 hầu như không còn được duy trì.
Buổi lễ được chia thành hai phần chính. Đầu tiên, thầy cúng triệu tập tổ tiên của ngôi nhà tham gia. Buổi lễ kéo dài ba giờ. Khi thầy làm lễ thì cô gái ruộng mới được hát. Sau đó là nghi lễ gọi Thần và phi ngựa để xin Thần công nhận và che chở cho người được cấp. Con ngựa sẽ bảo vệ người thăng tiến khỏi sự truy đuổi của linh hồn ma quỷ. Kết thúc buổi lễ, gia chủ sẽ mời thầy cô và người thân dùng bữa để chúc mừng người nhận.
Quần áo của Daotian luôn buộc bằng đồng bạc vì họ tin rằng nó sẽ giúp tránh tà ma. Ảnh: Thảo Nguyên
Gia đình sẽ mặc trang phục truyền thống của vùng quê lúa để dự lễ trao giải và tiếp khách thể hiện lòng thành kính với các vị thần linh và khách quý. Để tổ chức lễ ăn hỏi, gia đình thường phải chuẩn bị tiền bạc, lo tiền ăn uống trước 1 đến 2 năm. Và nuôi một con lợn hỗ trợ. – Lễ cúng vía Thần Tài là điểm nhấn trong hành trình du lịch Lâm Bình. Linping là vùng đất hội tụ đầy đủ nhạc trống và đặc trưng văn hóa dân tộc. Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã đưa nghi lễ của người Dao vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia ngày 22/1/2020.
Ruan Ruan